115年新北市客家義民爺文化祭—義起挺新北

《115年新北市客家義民爺文化祭—義起挺新北》

        「115年新北市客家義民爺文化祭—義起挺新北」今（115/10/11）日舉行「挑擔奉飯創意踩街」活動，新北市長侯友宜、客家委員會主委古秀妃及客家事務局長劉冠吟等人，與近4000名客家鄉親及市民共同參與，透過傳統挑擔奉飯結合創意踩街，重現客家先民慰勞義民軍的文化記憶，展現感恩、分享與團結互助的義民精神。

侯友宜表示，今年活動以「義起挺新北」為主題，主視覺由IF OFFICE創辦人馮宇設計，以祭典旗幟為概念，將「義」、「民」融入旗面，象徵凝聚團結力量、攜手前行。侯友宜指出，新北市持續推動客家文化傳承，義民祭累計吸引逾26.8萬人次參加，客語教育已補助684所學校開設課程，累計逾10萬人次參與，並6度榮獲中央客語通行語評比佳績。目前已啟用10座「哈客館」，預計今年11月啟動第11座鶯歌館，並規劃於116年建置第12座泰山館，持續拓展客家文化據點。在永續發展方面，客家文化園區二期整建獲景觀大獎，也是北北基首座取得環境教育認證的客家館舍。園區活動累計吸引127萬人次參與，並透過設備汰換，每年節電12萬度、減碳60公噸，推動文化保存與環境永續並行。

今年祭祀大典依循客家傳統舉行「三獻禮」，並首創由值年爐主鍾昀叡（女）率領兒子李懿宸及孫女李羽芙祖孫三代，以客語四縣腔及海陸腔恭讀祝文，祈求國泰民安、風調雨順，展現客語傳承與世代接棒的意義。踩街活動今年也首度邀集市府7個局處及地方單位的吉祥物參與，包括經發局「龍好」、觀旅局「新北小客」、民政局「平安虎」、石碇區「淡碇鱷」、客家事務局「發桐醬」、社會局「性平CEO」及交通局「馬路寶」。此外，客家青年智庫團、景文科技大學、醒吾科技大學、海山國小及美江舞蹈團等團隊，也透過舞蹈與創意裝扮展現青春活力。表演活動並邀請客家龐克樂團「粹垢TRAEGO」，與板橋莒光國小、中和秀山國小及多所幼兒園學童，近百人共同合唱新北客家年度主題曲〈毋係一儕人〉。「毋係一儕人」意為「不是一個人」，歌曲以年輕世代離鄉追夢、尋找歸屬與陪伴為主題，呼應今年文化祭活動精神。系列活動另結合永續時尚與傳統文化，由亞東科技大學運用客家藍染工藝及汰舊布料進行走秀；現場也安排客家社團歌謠、舞蹈、傳統技藝及客家大戲〈仙緣記〉；並設置創意市集、創意神豬展示、親子彩繪及互動遊戲，讓祭典融入多元文化體驗，也增添歡樂氛圍。

客家事務局長劉冠吟表示，希望透過設計與跨世代參與，讓民眾以更多元的方式認識客家文化。從挑擔奉飯到青年、孩童與音樂人共同演出，都是延續義民精神、讓傳統文化走入日常的方式。她說，我們希望客家傳統被好好保存，也希望每個世代都能找到親近文化的途徑與方法。

【訊息來源】港都國際新聞電子報/記者蕭鴻鈞/新北報導

打鬥敘〜庄下人介社交活動_山居的聲音之16

《打鬥敘〜庄下人介社交活動_山居的聲音之16》

范振乾 撰 115.9.15

         日前下山到雜貨店購物時，遇到一位村裡許久不見的朋友，他突然問了筆者，「為何後來比較少看到你來參加打鬥敘 ( daˇdeuˇsiˇ客語用詞，指的是一種社交形式）」。在筆者所在的偏僻山村裡，由於住民結構基本上是老弱婦孺，青壯年人數不多。不只沒有酒館，也沒有咖啡店等社交活動場所，打鬥敘便成為最主要的社交活動，一般短暫臨時性的社交在唯二的雜貨店門廊進行（附圖1），另一種是聚在某人家裡一起煮食、聊天、聯誼。

         雜貨店門廊擺幾張椅子，方便顧客購物時暫時歇腳，坐下聊天，店家也可藉此招來路人進店購物。多數情況是，村民在外地下班收工回家前，車子在路旁停好，便三三兩兩在小店門口湊在一起，坐下來，叫一手（即半打）啤酒或幾罐小黃（即小罐玻璃瓶裝黃標米酒），再買幾種零嘴，如花生、糖果、罐頭之類的，彼此分享一下當天工作心得或吐槽一下工班裡的頭頭、老闆等，發洩一下一天工作的悶氣或辛勞。吐完牢騷或分享過趣事，疲憊稍微緩解之後，便各自回家了。

基本上，入夜後七點半左右，雜貨店便關門休息了。多年前本村的派出所撤走之後，更是如此。其中一家店主阿香曾明白告訴筆者，村裡出現過幾次精神恍惚的吃藥者在臨暗仔（lim amˇei 傍晚時分）闖入住家及店舖持械搶錢情事。因此，晚上七點半以後，不到一百米的街區，幾乎都已門窗緊閉，甚至熄燈，早早休息了。僅有的兩家餐廳，天黑即打烊，因為稀疏的外地遊客不是回到民宿、露營區，就是已經開車離開村子了。

一、社交聯誼

食夜(shidˋiaˇ吃晚飯）以後，有些人聚在停車方便，比較不會吵到鄰居的某人家裡聚會，舉辦「打鬥敘」，這是村裡十分重要的社交聯誼傳統。通常是本村及隔壁村裡幾個人或十來個人聚在一起打鬥敘，直到10點左右才各自回家休息。筆者剛回到故鄉展開第三階段人生的最初兩三年，也會在每週或隔週參加一週一次的打鬥敘，藉以結識更多朋友。

打鬥敘裡，與會者各自帶些食物、零嘴、或酒，聚在某人家裡一起煮食、聊天、聯誼，天南地北，無所不談。嗙雞胲（pangˋgieˋgoiˋ指吹牛、膨風、說浮誇不實之言）或大放厥詞者有之，靜默一旁聽人講話者也有。這種場合，多數人在三杯下肚之後，話都會說的越來越大聲，忘了自己是誰。有些人為了表示自己很行，往往像個包打聽的，無所不知。或分享別人的私密事情，好像他是「聽床師」似的(按，聽床師為網路流行用語，指說話者好像是躲在別人的床底下偷聽在床上者說的話似的。）不管那些事情是真是假，該不該說，卻八卦到不行。

記得剛參加打鬥敘時，曾有人問筆者在大學教授什麼科目，告知是「全球化與在地化」。他們問什麼是全球化，本人即用淺顯易懂的方式舉例說明。筆者說這是網路商轉之後美國建構的一種全新的國際分工體系，藉以控制世界。他們掌控設計、品牌與通路，其他國家提供便宜的成本（包括人工、土地、稅賦、污染……等）代工生產。如此，做為中心地位的美國移出了生產製造部門，其他衛星國家的民眾得到就業機會，社會失業減少，因而相對穩定，經濟得以發展。美國用甚低的成本委託他國代工製造的商品卻可獲得極大的利潤，只要看蘋果牌手機的例子便可知。當場便有人拿出蘋果牌手機，我說，這款手機就是全球化時代的例子，它主要是由台灣的鴻海企業設在大陸的富士康公司用大量的當地便宜、素質又高的工人為蘋果公司代工生產的。

又如，美國的醫療院所拍攝的X光照片，利用時間差，只要支付極低的費用，透過網路傳到印度科技重鎮班佳洛（Bangalore）市給一群素質不錯可以代為判讀的醫療專技人員，第二天一早美國醫療院所上班時便可以得到傳回的判讀結果。

不論是富士康代工生產蘋果手機或印度醫療專技人員代為判讀美國醫療院所的X光照片，兩者得以分工合作成功的前提是有快速方便的國際網路。這種新的國際運作體系就是全球化。當然，這一模式不僅在經濟、商業運轉，其他方面如教育、文化、政治、軍事、科技各方面也是如此。舉了兩個淺顯的例子說明後，他們便對全球化有了初步的認識。

再者，打鬥敘不只是食茶(shidˋcha喝茶）、飲酒、打嘴鼓（daˇzueiˇguˊ談天說地、聊天），有時候與會者會帶些東西到現場銷售，例如自家包的水餃、釣的魚蝦，或者自種的蔬菜水果。也曾有人帶來自家捕殺的山豬肉，與會者大都會盡量購買。另種情形是，某個人接到大量的工作，需要在較短時間完成，也會請時間方便的人幫忙分擔。或者某個人自己臨時有事，無法完成承接的工作，但已經做了一部分，例如劈草、伐木，便會請與會者中有能力的人幫忙續完，這些都是打鬥敘很重要的聯誼互助功能（附圖2.3.4）。

打鬥敘裡見面次數多了，有時難免會有人表示有急用，但手頭不便，需要調頭寸或周轉現金，並說幾日內返還。筆者對這類事情向來的原則是，避免與私人有金錢往來情事。因此當這種事情發生在自己身上時，即予婉拒，以免滋生困擾。一方面，長輩從小告誡，一旦決定借錢給他人，就要有心裡準備，錢一旦借出即當作丟失，否則可能日後難過，最好就是不要出現這種情事。另方面，過去曾有熟識多年已經成家的同學有難，最後在他幾乎走投無路，求助無門，聲淚俱下的請筆者協助他度過難關。當時筆者社會經驗歷練尚淺，便幫他解決燃眉之急。之後，借款雖然歸還，但在一年後的某件事上，卻被那位同學背刺了，這是很深刻的人生經驗。

二、時局影響

當然，打鬥敘場合談論的內容也會受到時局影響，國內外政治、經濟、及社會事件常成為熱門議題。此時，筆者常會被這些朋友要求說說看法。本人也十分樂意就所學簡要且系統地說明個人意見，為他們就案例科普一下客觀事實與價值判斷之間的差異。由於筆者的看法常會和他們經由電視廣播或報章的評論、或一般市井傳言所得到的片面、浮誇訊息有所不同，他們大都也認同筆者的說明，因而這樣的作法常是他們喜歡的。但這也是筆者在後來較少出席打鬥敘之後偶遇常會出席者時，他們會說大家懷念我對時局的分析的原因，筆者對他們笑笑，說聲謝謝。

後來選舉熱度漸升，打鬥敘的話題與氛圍出現一些變化。筆者雖然曾就專業訓練與所知政策背景加以分析說明，但不得不承認當各種媒體幾乎全面大力重複宣傳某類政策措施時，的確會對一般民眾產生很大的引導作用，軍公教警的退休金18%優利存款便是一例。與會者中有些人跟著當時主政者設定好的操作套路，質疑此一優利存款，語氣甚酸且多不實。而且針對筆者是在場唯一的國立大學退休教授的身份說，他們自己在銀行、郵局或農會的存款利率不過1%多一些，定存也不過稍微多一點，為什麼軍公教警人員的退休金可以有18%的優利存款，差距這麼大，實在不公平。

針對當時軍公教警退休人員優利存款的質疑，筆者曾很簡要的向他們說明此一政策形成與發展的來龍去脈。退休金優利存款是政府早年因為國家財政困難又要為全民福祉發展經濟、推動重大公共建設時，要求軍公教警這群體犧牲待遇，但另以國家法律形式承諾退休金優利存款做為延遲給付的補償。故當國家整體經濟好轉時修改原有法律是合理的，但調整原有政策的目標一定要放在合乎普世價值的公平正義上考量，而非造成社會不同世代與群體之間的仇視與對立，更要避免為了選舉紅利而污名化受影響的這個群體。

筆者也指出，其實此一優利存款政策早已開始檢討。但因軍公教警退休所得合理化改革與國家資源重分配政策，必然會引起因政策改變而權益受影響者的抗拒，主管機關應加強和立法院聯繫，尤其要與軍公教警及其退休人員溝通。民國90-92年相關部門曾討論如何變革，但因牽涉甚廣且深，並無具體結論。94-96年再次廣泛討論。

實際上，後來因為軍人與警察均為有組織且實際合法握有武器的群體，他們的心理穩定直接對國家安全與社會交通治安有立即明顯的重大影響，故退休金優利存款調整一事不再觸及他們。其餘的公教人員只有在84年7月1日退撫新制實施前的年資(舊制年資)所領取的一次性退休金及一次性公保養老給付，才能辦理優惠存款；領月退休金者其84年以前年資的退休金優存利率於107年7月1日至109年12月31日降為9%，自110年1月1日起歸零，本金可領回，月退休金也逐年削減。

究實的說，重大選舉之前對退休人員的退休金優利存款加大熱度的廣泛討論，這套路至少產生兩種社會控制效果，其一是相對剝奪感。這不需什麼大道理，因為公教現職及其退休人員和家屬的總人數相對於全體選民是懸殊的少數。當時一般人1-2%的存款利率與公教退休人員早年曾有的18%優利存款利率的差距的確很明顯。這樣的對比效果立刻跨越一般人原有的政治立場和意識型態，產生強烈的情緒效果。即使贊同這種套路者也有家人具備公教身份或其退休人員身份，但在個人實際利益面前也會支持附和這種套路的。

因此，在國內當前的選舉政治之下，當特定政黨為了選票紅利而採用這樣的操作套路時，從選舉結果論，吾人必須承認這種策略非常有效，可以輕易的達到原先設定的目標。

再者，情緒效果可以很輕易地轉換成政治態度，它表現在選舉政治上就是鞏固己方原有的勢力與支持強度，並動搖政治對手的群眾基礎，因而得以延續政權，繼續掌控資源分配的權力。這個退休金18%優利存款議題掀起的相對剝奪感的政治效應續擴大延續，成為主政者保住政權的主要基礎之一。

其二是社會對立分裂。主政者在操作這套路時，社會上自然會出現極少數具備公教退休人員身份者站出來附和，再由媒體放大強化，加強此種套路的正當性與說服力。隨著選舉熱度日益強烈，主政者更加深信不疑堅持前述的操作套路。筆者起初很有耐心的為參加打鬥敘的朋友們說明優利存款政策形成的真相，但這種選舉套路卻已造成公教人員與其他職業人員（特別是農漁民和勞工）之間的對立。不僅如此，還造成年輕世代和公教人員與其退休人員之間的矛盾，連「米蟲」及「老而戒得」這樣的詞彙都使出來了。

在打鬥敘時，曾經有人對筆者說，既然公教人員退休金的優利存款是不公平的，你有比較多的利息所得，應該多請我們做工，如劈草、掘石、挖土、種菜，這些我們都會做。筆者說，本人服務年資較短，優利存款制度也已廢除，而且現在月領退休金已經逐年削減了。但對公教退休人員退休金優利存款18%的嘲諷氛圍仍然令人難過，以致參加打鬥敘時都不免承受到這種壓力，遂決定淡出，漸少參與。主要原因是，個人早已立下人生第三個階段目標為勞動身心，打造一個適性舒服的家園，這從前幾集的「山居的聲音」已經說明。

筆者相信主政團隊中也有腦筋清醒的人，他們也清楚這種社會對立造成的社會分裂與困擾對國家社會是不利的。但在選舉政治之下，選票至上，公教人員及其退休者的選票總數和農漁民勞工人員選票總數的對比太小了，所以這種對立氛圍被漠視了。何況，總的來說，公教人員天生的不敢反抗的靜默性格，從群眾運動搞選舉起家的主政者自信對他們可以拿捏。

這種對立分裂的影響是深遠的，近幾年來，報考公務員的數量明顯減少，公務員離職者也在增加。而最近中小學開學時的教師荒最能反映此種影響。在聯合報〈睜眼說瞎話？教師荒基層炸鍋嗆教長：全台9成師超鐘點、校長也下海〉一文裡，讀者「我代表我自己」的回應十分直接：「教師這塊不是票源，而且打壓老師說不定還可以討好部分年輕票、家長票……但一定要記住，教育的崩盤一定從第一線工作者開始，但結果是整體國家素質、競爭力降低收場，是長遠的影響，或影響一個世代….」。（聯合報 記者趙容萱 台中即時報導https://udn.com/news/story/6885/9729423?utm_source=yahoonews&utm_medium=yaho 20260902）

總之，打鬥敘是偏僻山村裡值得珍惜的社交聯誼場子，彼此可以互助合作，增進情誼，雖然也不免受到選舉政治的影響，會有意見相左，但尚能相互諒解。（未完待續，圖/文：作者）

 

 

新北「客家中秋嘉年華會」歡樂登場115.09.19

《新北「客家中秋嘉年華會」歡樂登場》

一曲客家八音〈蟠桃會〉演奏聲揚起，為新北「客家中秋嘉年華會」熱鬧揭開序幕。

新北市政府推動族群融合、文化交流與共榮共好的系列活動，壓軸場今（115/9/19）日下午在中和區「八二三紀念公園」熱鬧展開，配合中秋傳統節慶到來，安排「拜月華」（拜月亮）祈福儀式、民俗技藝表演、親子闖關及摸彩活動，現場湧入近千人，讓整座公園沉浸在客家音樂與歡樂的節慶氛圍中。

本次活動由客家事務局主辦、中和區公所協辦及新店客屬會籌辦，邀集中和、永和、新店、汐止及深坑等地區13個客家社團共同執行展演。活動內容豐富多元，除由各社團帶來客家歌謠、舞蹈表演及胡琴演奏外，另推出親子黏球飛鏢、動動樂、學客語、客家知識小學堂及套藤圈等趣味闖關活動，讓大小朋友玩得不亦樂乎。

新北市客家事務局主秘巫宗仁代表局長帶領大家「拜月華」，祈求市民朋友健康平安，隨後對籌辦單位辛勞表達慰勉之意，也感謝各社團用心張羅與展演；他更清唱一曲「我教你唱山歌」，展現傳承客家歌謠捨我其誰的氣度，獲得在場民眾熱烈掌聲。

客家人對中秋節稱作「八月半」，中秋節當天，客家人除了有祭祖傳統外，也會在夜晚進行「拜月華」祈福活動，與家人團圓、賞月、品嚐「月光餅」（月餅）及唱山歌。本次活動適逢中秋節前夕，將傳統節日儀典融入活動，喚起客家人的記憶，對文化傳承尤具正面意義。

新店客屬會理事長鍾敏慧表示，在中秋節前夕辦理「客家中秋嘉年華會」，可以向新北市民介紹客家傳統「月光祭」儀式，雖然白天沒有皎潔的月亮，但儀式感十足，相信也能讓市民朋友了解習俗由來，順便增長見聞。鍾理事長接著指出，這次活動能順利圓滿完成，首先要感謝新北市客家事務局吳科長及承辦人員於活動前鉅細靡遺的指導；再者，也要特別謝謝五個行政區13個客家社團齊心協力，才有辦法圓滿完成這場近千人的大型活動。

新北市政府指導推動區域性客家活動三個場次，堪稱圓滿告一段落，不同以往類似大型活動交由公關公司籌辦，而是改由在地客家社團聯合規劃與執行，活動中碰到酷熱難耐的艷陽天，也遇到全天候滂沱大雨，造成參與民眾到處閃躲的窘境，在在考驗籌辦單位的應變處置能力。此外，如何在活動前加強宣傳，吸引市民朋友走進活動、觀賞展演及參與遊戲，進而認識、認同客家文化，應細心觀察、收錄民眾反應與回饋，列入下次活動設計參考，虛心接受建議、適度調整創新，方能有機會將客家文化融入客家人的生活日常，也讓非客家民眾有所期待。

【訊息來源】港都國際新聞電子報/記者蕭鴻鈞/新北報導

文化戰略簡綱_劉易齋著_ 推薦序

《文化戰略簡綱 推薦序_黃錦源》

         承蒙劉易齋教授不棄，囑末學為《文化戰略簡綱—文化基因的傳習突破與發展》作序。接獲此託，實感榮幸，亦深覺惶恐。「文化戰略」四字，對末學而言，既熟悉而又陌生。說熟悉，是因為末學長年身處寺院與人文工作的現場，所接觸的無非是歷史、信仰、倫理、藝術、古蹟、民俗，以及一代又一代人所留下來的生活智慧；說陌生，則是因為教授所論，已超越單純的文化保存，而觸及生命文化、文明源流、民族認同、科技人文、易經哲思、生死關懷乃至國家與人類未來的宏觀課題。因此，末學讀此書，與其說是在讀一部「文化戰略」的著作，不如說是在與一位長期思索「人從哪裡來、文化往哪裡去、我們又將把什麼留給下一代」的學者，進行一場跨越時空的心靈對話。

         文化究竟是什麼？在末學淺見，文化並不只是博物館裡的文物、書本裡的文字、歷史上的人物，或舞台上的藝術表演。文化更像是一個民族的「生命記憶」。它藏在我們使用的文字裡，流淌在我們所說的語言裡，沉澱在我們記憶的歷史裡，也存在於信仰、倫理、家庭、藝術、飲食、節慶與日常生活之中。它未必有形，卻無所不在；未必有人時時談論，卻深深影響著我們如何做人、如何處世、如何看待天地與生命。

         所以，文化其實就是一種看不見的「生命基因」。而基因最重要的意義，不只是「保存」，更在於「延續」。一棵古樹之所以能歷經風霜，不只是因為樹幹夠粗，而是因為根還活著；一條大河之所以能奔流不息，也不只是因為河道寬廣，而是因為源頭始終有水。文化亦然，沒有根的創新，容易失去方向；沒有創新的傳承，也可能逐漸失去生命。因此，傳承從來不是把昨天原封不動的搬到今天；真正的傳承，是理解前人的智慧，再用今天的語言，使它重新進入人的生命。這也是末學閱讀本書後最深的一層感受。劉教授從「文化基因的認同與傳習」談起，將經典、文字、語言、歷史、血緣、信仰乃至國魂，放在文化傳承的脈絡中觀察；又由詩書畫、茶文化與生活禪等人文藝術，延伸到生命文化的更化與突破。

         讀到此處，末學不禁想到自己長年所處的獅頭山。一座寺院、一方山林，看似只是空間，實際上卻承載著一代又一代人的記憶。一座古老的殿宇，不只是樑柱屋瓦、楹聯詩詞，不只是文字；一場法會，也不只是儀式。它們背後都有人的信念、情感、倫理與生命故事。若只保存建築，而沒有保存其中的精神，留下來的或許只是「古蹟」；若能讓歷史重新與今日人的生命相遇，讓傳統智慧繼續回答現代人的困惑，那麼文化才真正活了起來。這也讓末學更加體會「傳習」二字的深意。「傳」，是上一代把生命中珍貴的東西交到下一代手上；「習」，卻不是被動接受，而是親自體會、實踐，使它真正成為自己的生命。所以真正的文化傳承，不只是「知其然」，更要「知其所以然」；不只是記得祖先留下什麼，更要明白祖先為什麼留下這些東西。如此，文化才不會成為沉重的包袱，而會成為我們走向未來的力量。

         今日世界變化之快，前所未有，讓人瞠目結舌。科技讓人類的生活產生巨大的改變，人工智慧、數位文明與全球化，使不同文化以前所未有的速度交流碰撞。然而，科技可以讓人走得更快，卻不能回答人「為什麼而走」；資訊可以讓人知道更多，卻不一定讓人更加明白自己是誰。所以，科技愈發達，人文反而愈顯重要；世界愈開放，文化根脈反而愈需要被看見。這或許也是本書從科技與人文談到生命文化，又由生命文化進一步思索中道、國族與天下的重要原因。末學尤其欣賞書中所呈現的一種「融和」精神。中國文化本來就不是一條單線發展的道路。儒家的修身與入世、道家的自然與超越、佛家的慈悲與智慧，在漫長歷史中彼此交流、互相影響，形成深厚而豐富的生命文化。真正有生命力的文化，不應把自己封閉起來，也不應在面對外來文化時失去自己。

         應當是：以自己的根，吸收天下的養分；以開放的心，守住自己的精神。這也正是「突破」的真正意義。突破，不是割斷傳統；創新，也不是否定過去。真正的突破，是站在傳統的肩膀上，看見更遠的地方；真正的創新，是讓古老的智慧在新的時代找到新的表達。讀到本書後段所談的「中道」，末學更感到親切。佛家講中道，不執兩端取其中、不落兩邊；《易經》講變易、不易與簡易，提醒我們天地萬物皆在變化之中，而變化之中又有其不變的根本。文化亦如此。變的是形式，不變的是精神；變的是時代，不變的是人心對真善美的追求。若能掌握這一點，文化便不會因時代變遷而衰敗，反而可以因時代變遷而獲得新的生命。而全書最後歸結於「人」與「心」，在末學看來，尤其值得深思。文化戰略說到底，還是人的戰略；文化興衰說到底，也還是人心的興衰。若人心失去敬畏，再好的制度也可能流於形式；若人心沒有慈悲，再先進的科技也可能成為傷人的工具；若人心沒有文化自覺，一個民族縱有再豐富的遺產，也可能在不知不覺中失去自己的精神座標。

         因此，文化真正需要守護的，最後不是某一棟建築、某一件文物，甚至不只是某一部經典，而是人心裡那盞願意理解、願意承擔、願意傳承的燈。燈若在，文化就在。一代傳一代，不是把同一盞燈交給後人，而是讓後人從我們手中的燈，再點亮自己的燈。如此，薪火才會不斷，文化才會生生不息。劉教授以此書提出文化基因的認同、傳習、突破與發展，對末學而言，最珍貴之處也許不在於給了我們多少答案，而在於提醒我們重新提出一些根本的問題：我們從哪裡來？我們珍惜什麼？我們要把什麼傳下去？又準備用什麼樣的文化，面對下一個時代？這些問題，看似屬於文化，實則關乎每一個人的生命。文化不是遙遠的學問，它就在我們每天的言語、行為、選擇與待人接物之中。一個人的修養，是文化最微小的單位；一個家庭的家風，是文化最溫暖的傳承；一座寺院、一所學校、一個社會，則是文化更大的載體。當每一個人都願意從自己做起，文化才不只是寫在書上的文字，而會真正成為活著的文明。

         末學雖非文化戰略研究者，卻因長年與傳統文化、人文信仰相伴，深知文化傳承的艱難，也更知道文化傳承的可貴。今日為劉教授此書作序，與其說是末學為一本書寫序，不如說是藉此機緣，向所有願意守護文化、理解文化、傳承文化的人，致上一份敬意。願我們都能在快速變動的時代裡，不忘自己的根；在面向世界的同時，不失自己的心；在承接傳統的同時，勇於開創未來。守其根，而不囿於根；承其脈，而能開新局；傳其道，而能化於當代。如此，文化才不只是昨日的遺產，而是今日的生命，也是明日的希望。謹以此序，敬賀劉教授新著付梓。

【財團法人獅山勸化堂 董事長黃錦源　謹序】

歡迎在AI生成之『文化戰略簡綱』圖片上點閱劉易齋教授原著作

客家歌謠交流觀摩賽_0913 中央大學

《 客家歌謠交流觀摩賽 》

         由行政院客家委員會主辦的客家歌謠交流觀摩賽北區場，於9月13日下午圓滿落幕。來自臺北、新北、桃園、基隆及新竹等地，近 200 組歌謠團隊共5 千人齊聚中央大學，為今年四區一般組賽事熱鬧收尾。北區的舞臺上，我們看見許多細人仔與家人一起唱客家歌曲，有親子共學團隊從一句句客語開始學起，全家攜手站上舞臺；也有長期推廣客家童謠的團隊，由孩子唱起前輩留下的作品，延續屬於團隊的共同記憶。從家庭、社區到學校，即使身處都會地區，客家歌謠也透過不同方式走進生活，讓更多大人、細人仔一起開口唱、共下學客語。

頒獎典禮則邀請「彤溫岑二重唱」攜手母校「竹北市博愛國小合唱團」同臺演出，在不同世代的歌聲交會中，繼續把客家歌謠唱下去，四區一般組賽事圓滿完成，下一站就是最終壓軸進階組，將於9/20 於苗北藝文中心登場，敬請拭目以待！

一甲子．一份堅持．一生的聲音使命_大漢之音FM97.1

《 一甲子．一份堅持．一生的聲音使命 》

         恭賀大漢之音臺長_陳裕美女士，廣播一甲子，60年榮耀與堅持！從17歲踏入廣播界，從練習生做起，一路走過60年的廣播歲月，從主持節目、製作客家節目，到創立大漢之音調頻廣播電臺並擔任臺長，陳裕美台長始終沒有忘記心中的使命——

*** 讓客語被聽見 *** 讓苗栗故事被記錄 *** 讓客家文化代代傳承！

       民國115年9月7日，苗栗縣長鍾東錦特別頒獎表揚陳裕美台長(編註：老家住南庄田美村桂竹林)，肯定她長期投入廣播事業，以及對客語傳承、客家文化保存的貢獻。60年，是一甲子的歲月，也是一段用聲音寫下的客家文化史。從早期主持《鄉親鄉情》，到出版《苗栗縣客家民間文學有聲書》，陳裕美台長將多年累積的記憶、故事與聲音，一一保存下來，留給下一代。

她始終相信：

「客家話就是要多講。」語言只有持續使用，才能真正活在生活裡。從家庭開始、從孩子開始，讓大人與孩子多講客家話，讓客語自然融入日常對話，才能讓這份珍貴的文化繼續向下扎根。一甲子廣播路，陳裕美台長不只是廣播人的典範，更是客語與客家文化重要的守護者。

大漢之音全體同仁，向陳裕美台長致上最深的敬意與祝福！ 恭賀陳裕美台長廣播一甲子！

感謝您60年來的堅持與奉獻！願這份對聲音的熱愛、對客語的堅持、對客家文化的深情，繼續傳承下去，讓客家好聲音永遠流傳。一甲子，不只是60年；是一生守護客家聲音的美麗故事。

 

幸福傳情歡喜來作客_宗教客家文化交流

《幸福傳情歡喜來作客_宗教客家文化交流》

          新北市政府推動族群融合、文化交流與共榮共好的系列活動，第二場次「幸福傳情歡喜來作客」今（6）日在大雨中於樹林區濟安宮溫馨登場，透過客家文化與宗教廟宇文化的交流與鏈結，吸引客家鄉親及地方民眾千餘人到場參與，讓廟宇前廣場湧現久違的人潮。本次活動由新北市樹林區客家鄉親會籌辦，財團法人新北市樹林濟安宮協辦，並由板橋、土城、樹林、三峽及鶯歌等地區20個客家社團共同執行展演，邀請市民朋友一起體驗客家美食手作、欣賞客家藝文表演及參加摸彩活動。活動除由社團帶來客家歌謠、舞蹈及鼓藝表演外，另推出親子搓湯圓創意比賽及擂茶體驗，透過手作互動，讓大人小孩一起沉浸式體驗客家美食文化，並親自品嘗傳統美食滋味；另外也安排說客語闖關及摸彩活動，讓參與民眾利用週日假期，來一趟兼具知性與休閒的客家文化之旅。

新北市客家事務局局長劉冠吟特地親臨會場，除對籌辦單位表達肯定與慰勉，也一一感謝參與社團的大力支持與付出；她更挽起袖子，與現場鄉親一起搓湯圓、體驗擂茶，為活動掀起歡樂高潮。新北市樹林區客家鄉親會理事長何滿妹表示，本次活動結合五大行政區的客家社團共同籌辦，有別於一般客家活動安排客家美食展售，特別推出親子搓湯圓及擂茶體驗，其中湯圓的「圓」有圓滿之意，希望藉由活動深化親子及家人間的情感。她也提到，今天雖然大雨不斷，仍吸引可觀人潮到場，顯示區域性的客家活動受到民眾歡迎；不過，由於人潮不斷湧入，造成活動空間較為擁擠，也成為本次活動美中不足之處。

新北市客語教師協會前理事長、現任客語教師吳英虹，陪同學生及家長三代參加活動，在現場特別引人注意。她表示，三代同堂一起體驗客家活動，捧場欣賞阿公阿婆輩的表演，就是傳承客家文化的最好示範。大同國小學生李沁縈、邱紫綺、邱宥心三人也在旁附和說，能跟老師、阿公及媽媽一起認識客家文化、體驗客家活動、品嚐客家傳統美食，以及觀賞舞蹈、歌唱表演，是一件很開心的事。

系列活動壓軸場「新北客家中秋嘉年華會」，將於9月19日下午在中和區「八二三紀念公園」歡樂登場，歡迎市民朋友再次走進客家文化活動，體驗區域性的客家文化創意呈現。

【訊息來源】港都國際新聞電子報/記者蕭鴻鈞/新北報導

慢慢走進南庄_聽見最美國際慢城 我的故鄉

《 慢慢走進南庄_國際慢城 我的故鄉 》

        有些地方，不只是風景，而是一種生活的節奏，以苗栗南庄國際慢城為靈感，融合史詩電影配樂、療癒客家小調與唯美甜美女聲，描繪群山、雲霧、桂花巷、向天湖、蓬萊溪，以及客家與賽夏文化交織的人文風景。 走進南庄老街，從水汴頭洗衫坑、百年郵局、康濟吊橋開始，在桂花香與客家花布間放慢腳步；沿著蓬萊溪護魚步道與四十二份湧泉，感受山林溪谷的純淨；再到雲霧繚繞的向天湖，聽見山谷最安靜的回音。

         這首歌獻給每一位想暫時放下忙碌的人，也獻給每一位深愛苗栗、深愛台灣土地的人。 如果你也相信： 幸福，不一定要快；有時候，慢慢走，反而更容易抵達。

 

台北「野孩子音樂節－當青春灑落時」爆棚登場 盛況空前

《台北「野孩子音樂節－當青春灑落時」爆棚登場 盛況空前》

        由臺北市政府客家事務委員會（簡稱客委會）指導、財團法人臺北市客家文化基金會（簡稱客基會）主辦的「2026唱客音樂交流計畫－野孩子音樂節」，以「當青春灑落時」為主題，今（8/16）日接續前日「兒童客語歌曲與文化交流」表演，在戶外「禾埕」爆棚登場，現場人潮宛如粉絲簽唱會，盛況令人驚豔。

野孩子音樂節今年邁入第三屆，從「青春、土地、城市綠地」出發，於臺北市客家文化主題公園登場，集結客語創作、流行音樂與樂團表演。策展人由兩屆金曲獎客語歌王羅文裕擔綱，網路人氣客家姊妹組合「彤溫岑」擔任主持，並邀集外籍歌手阿逗仔樂團、2024年金曲獎最佳客語歌手柔米、KKBOX風雲榜年度百大歌手陳華、臺灣人氣男團ARKis共同演出。

臺北市客委會主委暨客基會執行長吳文德也一身輕裝來到現場，自嘲今天將扮作「野孩子」，與大家一起享受青春。吳文德表示，「唱客音樂交流計畫」持續以音樂作為城市與客家文化對話的媒介，期待吸引更多青年、親子與市民走進客家主題公園，在近距離、輕鬆自在的氛圍中感受客家文化的活力與多元；同時讓青春的創作能量在城市綠地綻放，讓客語以更貼近當代生活的聲音走進不同世代。

今天參與演出的KKBOX風雲榜年度百大歌手陳華，主打熱門歌曲〈想和你看五月的晚霞〉，2023年曾獲Spotify台灣區點擊次數年度冠軍，並在各大音樂平台累積破億次點擊，深受年輕人喜愛。另外，臺灣人氣男團ARKis於選秀節目「原子少年2」畢業出道，首張專輯〈ARK〉預購即登上博客來及誠品雙料冠軍，強烈的舞台魅力與社群互動，擄獲年輕世代的心，這也就是造成今日戶外「禾埕」人潮爆棚的主要原因。

臺北市客委會今年辦理音樂節系列活動，在邀請演出陣容上發揮巧思，受到廣大年輕朋友青睞；加上主持人於訪談中置入客語問答橋段，並讓客籍或懂客語的偶像歌手以客家話向粉絲打招呼問候，寓教於樂，成為本次活動的新亮點。

【訊息來源】港都國際新聞電子報/記者蕭鴻鈞／臺北報導

2026新北「客家好時光」展演活動熱鬧登場 邀您共下來「尞客」

《2026新北「客家好時光」展演活動熱鬧登場 邀您共下來「尞客」》

        新北市政府為推動族群融合、文化交流與共榮共好，同時營造多元文化友善環境，分三區辦理系列客家藝文展演活動，首場「新北客家好時光」今（15）日在新莊體育園區林蔭大道熱鬧登場，吸引不少民眾到場開心參與互動。

本次活動由新北市政府客家事務局指導、新北市客屬崇正會籌辦，計有新莊、三重、蘆洲、八里、淡水、林口及泰山等地區16個客家社團參與展演，邀請新北市民一起認識客家、體驗客家、親近客家。活動內容豐富多元，包括客家藝文展演、客家文化體驗、趣味市集、客語教學闖關、集章任務、禮品兌換及摸彩活動等，讓參與的大小朋友透過遊戲及互動，感受客家文化的熱情。

新北市客家事務局長劉冠吟致詞表示，這次活動是客家局成立以來，第一次由各社團自主聯合籌辦客家活動，充分發揮社團智慧、創意及力量，展現客家文化新風貌。劉局長指出，新北市客家人口約67.2萬人，占比六分之一，除了客家族群，也希望更多市民朋友藉由這個機會一起認識、體驗客家文化的美好，進而成為集體記憶的一部分。

新北市客屬崇正會理事長劉月琴表示，本次活動由客家社團理事長們集思廣益共同籌辦，從活動場地遴選、流程設計、節目安排、市集及攤位規劃，到活動主持及現場管制協調，都是理事長們親力親為，他們將不同社團的特色與創意匯聚在一起，讓這場宛如嘉年華的盛會呈現多元豐富且創意十足，深受民眾喜愛。

承辦團隊指出，這次活動並不是單純「辦一場活動」，而是希望透過跨社團、跨地區的合作，凝聚客家社團的力量，讓更多市民看見新北客家社團充滿活力的一面。希望大家不要只是「來看表演、玩遊戲、吃美食」，而是藉由參與開口說幾句客家話，讓客家文化從舞台走進生活，同時在輕鬆歡樂的氣氛中感受客家文化的底蘊與魅力。承辦團隊也預告，接續活動將於9月6、19日分別在樹林區濟安宮廣場及中和區四號公園辦理，歡迎市民朋友共襄盛舉。

【訊息來源】港都國際新聞電子報/記者蕭鴻鈞／新北報導